15 godzin temu w Kronice nie ma opinii czytelnika
szerokość druku | Prześlij artykuł Zgłoś literówkę

Reżyser: „W filmie konfrontuję Boży porządek świata z reżimem rewolucyjnych nazistowskich Niemiec. Dziś temat jest nadal aktualny w nowej odsłonie: nowych ideologii, które próbują odsunąć człowieka od Boga i zniewolić go.

Warszawa (kath.net/pl) Dyrektor Dariusz Walusiak relacjonuje, że zastanawia się, dlaczego Josef i Victoria Olma zdecydowali się na dokonanie wyczynu obarczone tak dużym ryzykiem. Odpowiedź okazała się „prosta i jednocześnie piękna. Rodzina Almów była ludźmi głęboko religijnymi, na co dzień żyli wiarą katolicką, która była dla nich jasnym drogowskazem i znaczeniem życia. Naśladowali Jezusa i podążali za nim Go do końca” – stwierdził: „Nikt nie ma większej miłości od tego, kto oddaje się za swoich bliskich.” Ich stanowisko w filmie stoi w jaskrawym kontraście z ideologią nazistowską wyznawaną przez Niemców. „Polegało to na zwróceniu się do z dala od chrześcijańskiego Boga i związana z tym otwartość na działania szatańskie.” Tak o spektaklu mówi polska wersja katolickiego portalu „Aleteia” Premiera kinowa filmu „Ulmowie”. „Błogosławiona Rodzina”. Błogosławiona/Błogosławiona Rodzina). Film dostępny jest na razie wyłącznie w języku polskim. Jak podaje portal „Aleteia”, film „nie jest przede wszystkim «filmem» o zbrodni i nienawiści. Chodzi o nadzieję i łaskę. To dzieło o zwycięstwie dobra nad złem i poświęceniu, którego sens w końcu zostaje odkryty.” Beatyfikacja rodziny męczennicy Olmy zbliża się wielkimi krokami (10 września w Markowej). Polska rodzina męczenników została brutalnie rozstrzelana przez nazistowskich wyznawców za ukrywanie się Żydów przed nazistami w 1944 r. Za precedens uważa się fakt, że oprócz rodziców i ich sześciorga dzieci beatyfikowane jest także siódme dziecko, z którym Wiktoria była w dziewiątym miesiącu ciąży w chwili egzekucji.

Dyrektor Walusiak, cytowany przez Aleteię, powiedział: „Żyjemy obecnie w czasach, w których atakowane są klasyczne wartości, niszczone są rodziny i zabijane są miliony nienarodzonych dzieci. Historia rodziny Olmy rodzi zatem pytania o sens życia ludzkiego i ukazuje heroizm wiary. Jestem. Patrzę na to przez pryzmat konfliktu dwóch światów, dobra i zła. W moim filmie konfrontuję Boży porządek świata z rewolucyjnym reżimem nazistowskich Niemiec. Dziś temat jest nadal aktualny. obowiązujące w nowym wydaniu, oraz nowe ideologie, które próbują oddalić człowieka od Boga i zniewolić go.

Aleteia stwierdziła, że ​​prace nad filmem trwały prawie 20 lat. Początkowo rodzina Ulmy była prawie nieznana, jednak reżyser Dariusz Valusiak zebrał materiał, spisał relacje świadków, którzy do dziś pamiętają rodzinę Józefa i Wiktorii, odkrył nowe fakty oraz zbadał motywy i uczucia zarówno bohaterów tej historii, jak i osób za nią odpowiedzialnych . za te i inne przestępstwa. Pierwszym rozmówcą, którego rozmowę nagrał reżyser, był w 2004 roku brat Józefa Ulmy, Władysław. Brat ten oraz kilkunastu innych współczesnych świadków, których wspomnienia można udokumentować na potrzeby filmu, już nie żyją.

Dyrektor Valusiak spotkał się także z innymi mieszkańcami Marcoa Village, m.in. z córkami Antoniego i Doroty Szilar, których rodzice przez ponad półtora roku ukrywali i karmili na strychu siedmioosobową rodzinę Wiltzów. W małej wiosce Markoa ukrywano i chroniono także dwudziestu jeden innych Żydów. Reżyser twierdzi, że udało mu się „uchwycić bardzo cenny materiał, który zaprzecza zarzutom o tzw. «polski antysemityzm»”.

Uwaga: kath.net od dłuższego czasu z uwagą śledzi proces beatyfikacji rodziny Ulmy. Więcej artykułów kath.net znajdziesz pod hasłem:

Zwiastun filmu w języku polskim:

Piosenka (nie z filmu) o rodzinie Ulmów – z materiałami historycznymi i odtworzonymi scenami wideo:

Spodobał Ci się artykuł? Pomóż kath.net i przekaż darowiznę teraz przelewem bankowym, kartą kredytową/Paypal!

ćwierkać

Opinie czytelników

Aby móc dodawać własne komentarze musisz być zalogowany.

Aby móc komentować artykuły na kath.net musisz być zalogowany zalogować się. Komentarze są sprawdzane i aktywowane losowo przez moderatorów. Nie ma prawa aktywacji. Komentarze są ograniczone do 1000 znaków. Komentarze nie muszą odzwierciedlać opinii redaktorów.
W tym kontekście kath.net nawiązuje także do przesłania Papieża Benedykta XVI na 45. Światowy Dzień Środków Przekazu Społecznego i zachęca komentatorów, aby wykorzystali je jako dowód: „Przekazywanie Ewangelii za pośrednictwem nowych mediów nie oznacza jedynie wyrażania treści wysoce religijnych w Internecie. ” różnych platformach medialnych, ale także do ciągłego potwierdzania poprzez swój profil cyfrowy i styl komunikacji decyzji, preferencji i osądów, które są silnie zgodne z ewangelią, nawet jeśli nie są o nich mówione bezpośrednio. (www.kath.net)
kath.net zastrzega sobie prawo do usuwania komentarzy naruszających prawo karne, dobre obyczaje lub godzących w dobre imię moderatora. W takim przypadku użytkownicy nie mogą zgłaszać żadnych roszczeń. Ze względu na ograniczenia czasowe nie można prowadzić korespondencji dotyczącej moderowania komentarzy użytkowników. Ponadto kath.net zastrzega sobie prawo do zgłaszania faktów o charakterze karnym.