Connect with us

entertainment

Udany polski film „Klor” – Rozliczenie partytury Kościoła Katolickiego

Published

on

Patryk Welinski: W polskiej kasie panuje obecnie bezprecedensowa sytuacja awaryjna. Winić film fabularny „Kler” Wojciecha Smarzowskiego, czyli coś w rodzaju duchowieństwa. W polskich kinach pojawił się zaledwie cztery tygodnie temu i właśnie minął pięć milionów widzów. To sprawia, że ​​jest to najbardziej udany film od końca komunizmu. Smarzowski opowiada o trzech księżach katolickich, opowiada o wykorzystywaniu seksualnym dzieci, przestępstwach i politycznych wpływach polskiego Kościoła katolickiego. Wszystkie tabu są adresowane, ich nazwa jest czytelna i jednoznaczna. To działa. Są kina pokazujące tylko ten film. Niektóre na południu kraju nawet 24 razy dziennie. A końca nie widać. Kilka dni temu w niektórych niemieckich kinach można było zobaczyć film „Kler”.

Przed pokazem udało mi się porozmawiać z polskim filmoznawcą i krytykiem filmowym Michałem Oliceczykiem z Uniwersytetu Warszawskiego o tym kinowym fenomenie, które w rzeczywistości jest zjawiskiem społecznym. A przede wszystkim chciał poznać swoją opinię na temat wielkiego porównania, jakie czynili polscy krytycy filmowi: wielu porównuje „Klera” do światowego sukcesu „Mann aus marmuru” Andrzeja Wajdy. Czy to prawda?

Michał Oleszczyk: Myślę, że to porównanie jest trochę przesadzone. Marmurowy człowiek miał jeszcze większą siłę polityczną, gdy miał do czynienia ze stalinowskim terrorem w Polsce. To jest inna skala. Wadżdę kręcono także w różnych warunkach kulturowych i społecznych.

Obłuda Kościoła Katolickiego

Ale myślę, że „Kler” wciąż ma niesamowite znaczenie społeczne. Już sam fakt, że obejrzało go do tej pory ponad pięć milionów ludzi, robi wrażenie. To najbardziej udane kino w Polsce od 1989 roku. To pokazuje, jak ważne są tematy. W istocie chodzi o hipokryzję Kościoła katolickiego w Polsce i winę, która ciąży na sumieniu rzekomego duchowieństwa. Możesz dosłownie poczuć, jak bardzo chcesz o tym porozmawiać. Kler to umożliwia. Dlatego to takie ważne. Ale na pewno nie jest kolejnym „marmurowym facetem”.
Patryk Welinski: Zanim porozmawiamy o aspektach społecznych, powinniśmy wrócić do filmu. Jak reżyser Smarzowski opowiada o zbrodniach polskiego duchowieństwa? Jaką formę wybrać?
Oliszczyk: Film wyróżnia się trzema rzeczami: jedną z nich jest bardzo wyraźna satyryczna passa. Jest wiele scen kpiących ze stereotypów księży i ​​personelu kościelnego. Nie ma w tym nic transcendentnego, ale czasami przenosi film do gatunku komedii. Wielcy aktorzy są bardzo lojalni, zwłaszcza Janusz Gagos w roli przepięknie wulgarnego biskupa.

READ  Grupowe Mistrzostwa Świata 2022 w Niemczech: Niemcy spodziewają się silnych przeciwników

Po drugie, „Kler” ma też zgrabnie zbudowany melodramat. Dwóch księży oskarżonych o maltretowanie dzieci, jeden słuszny, drugi niesłuszny. A sposób, w jaki film radzi sobie z tymi zarzutami, ma wiele wspólnego z napięciem. Kto odkrywa prawdę i co z nią zrobić?

Po trzecie, jest też wiele szokujących scen. Chwile przemocy i oszołomienia, które uczyniły reżysera Smarzowskiego jego znakiem rozpoznawczym. W tym przypadku są to sceny wykorzystywania seksualnego dzieci. Jest imponująca i trudna do oglądania. Ale to są główne elementy formalne filmu.

Oliszczyk: Tak, podoba mi się ten film. Ale to nie jest idealna praca. Mam zastrzeżenia do scenariusza. Smarzowski obarcza swoich bohaterów licznymi motywami i zbrodniami, które stara się poruszyć. Motyw jest zrozumiały, przecież wiele rzeczy przemilczało. W sposób dramatyczny oznacza to jednak, że i tak już bardzo długi film kruszy się pod ilością aluzji i odniesień. Nacisk nie jest kładziony jednakowo na wszystkich głównych bohaterach. Tym samym pojawia się problem ekonomii narracyjnej. Jednak: to dobry film, ważny film. A masy ludzi, którzy go widzieli i zobaczą, udowadniają, że Polacy chcą mieć do czynienia z tymi obrazami. że w końcu dojrzeli na tyle, by zaangażować się w te aspekty Kościoła katolickiego.

film o ciszy

Willinsky: Sam reżyser Smarzowski mówi, że nie chce robić filmu o duchownych, pedofilii czy politycznych wpływach Kościoła katolickiego w Polsce, ale film o tych wszystkich, którzy o tych machinacjach wiedzą i nic nie robią. Czy to prawda?

Oliszczyk: Powiedziałbym, że „CLEAR” stał się filmem o ciszy. A także o tym, jak milczenie Kościoła katolickiego jest używane jako broń do zaciemniania i ukrywania działań. Wszyscy księża i biskupi w filmie są winni czegoś, czy to pedofilii, drobnych przestępstw, przekupstwa, a nawet wymuszenia; Żaden z nich nie musi się niczego bać, ponieważ mogą być pewni, że Kościół ochroni ich i ochroni oraz pomoże wyjść z tego bez szwanku. Zamiast słyszeć głosy i wypowiedzi ofiar, wszystko zostało ukryte.

Wielkim osiągnięciem „Klera” jest to, że mimo wszystko usunął ten dywan, że tak wiele rzeczy uwidacznia i tym samym częściowo przerywa milczenie. Mam nadzieję, że sukces filmu zachęci również więcej ofiar przemocy seksualnej ze strony członków Kościoła do mówienia o swoich doświadczeniach. Gdyby tak się stało, ten film przeniósłby góry.
Willinsky: Krytycy w Polsce są podekscytowani filmem. Ale co z krytyką niefilmową? Jak film się tam dostał?

READ  Od posłuszeństwa do oporu: biografia Willema Hosenfelda

Oliszczyk: Siły prawicowe w Polsce zareagowały na film bardzo ostro i negatywnie. Również częściowo niemoderowany, ponieważ krytykowali film już przed premierą. Wraz z początkiem filmu starali się wówczas przedstawić „Klera” jako film antypolski, jako złoczyńcę, który chce podważyć wiele szlachetnych dokonań i dokonań Kościoła katolickiego w historii Polski: np. rola Kościoła w walce o wolność wśród komunistów. Jest to oczywiście błędne, ponieważ nikt tutaj nie chce umniejszać ani odmawiać Kościołowi tych osiągnięć. Ale takie były argumenty przeciwników filmu.

Rzeczywiście, prawicowy magazyn narodowy uwiecznił go na swojej okładce. Następnie można zobaczyć godne portrety polskich duchownych, takich jak papież Jan Paweł II czy tajny ksiądz Pobyilushko. Tytuł ówczesny brzmiał po prostu: Duchowieństwo. Taki obraz chciałby mieć duchowieństwo. Ale takie ataki nie przynoszą owoców.

Ważne jest dla mnie podkreślenie, że „Kler” w Polsce imponuje ludziom o różnych poglądach politycznych. Rozmawiałem z przyjaciółmi, którzy określają się jako bardziej liberalni, a także z przyjaciółmi, którzy twierdzą, że są konserwatywni. Film głęboko poruszył wszystkich. A jeśli zignorujemy ataki polityków i duchownych skrajnej prawicy, to trzeba powiedzieć, że ten film zjednoczył całą polską publiczność. Wszyscy mówią: tak, to, co się pojawia, jest problemem. Tak, musisz o tym porozmawiać. Nie znam żadnego produktu kulturalnego, który umożliwiłby coś takiego.

Czarna pisownia

Willinsky: A co z kościołem? Jak zareagowałeś na sukces tego filmu?

Oliszczyk: Do tej pory nie było tylu protestów przeciwko filmowi, jak można by się spodziewać. Istnieją ekstremistyczne frakcje, które, jak powiedziałem wcześniej, sprzeciwiły się filmowi. Ale to są wyjątki. Są nawet bardzo ciekawe i pozytywne przykłady, takie jak bardzo znany ksiądz dominikanin, który ma miliony obserwujących w mediach społecznościowych. Odnosi duże sukcesy w tego rodzaju cyfrowej ewangelizacji. Klara obserwowała i powiedziała swoim wyznawcom, że był tak poruszony, że teraz wyruszy na pielgrzymkę do Jerozolimy w imię nadużyć Kościoła. Pielgrzymka prosząca Kościół o przebaczenie grzechów. Coś takiego brzmi tutaj jako silny znak. Co jest również czymś, czego nie wyobrażałeś sobie bez tego filmu.

Willinsky: „Kler” nie jest filmem debiutanckim. Reżyser jest dobrze znany w Polsce. Czy to typowa praca reżysera Wojciecha Smarzowskiego, która nie cieszy się dużym zainteresowaniem za granicą i rzadko pojawia się na międzynarodowych festiwalach?
Oliszczyk: Tak, to typowy film Smarzowskiego. Na dobre i na złe. Zawsze chce poprzez swoje prace wskazywać trudne i często zakazane tematy w polskim społeczeństwie. Potem zawsze opowiada nam o tych tematach za pomocą czarnej satyry. W jej słowiańskim szaleństwie przypomina ci to czasami taką osobę, jak książę Kusturicy. Niestety Smarzowski nie posiada zdolności wizualnych. Wizualnie jego filmy niestety nie są zbyt zabawne. Mimo to podziwiam odwagę, z jaką poświęcił się bolesnym rozdziałom polskiej historii. Jego ostatni film dotyczył rzezi wołyńskiej w czasie II wojny światowej oraz „Róży”, która opowiadała o przenikaniu się kultur w powojennych Mazurach. W ten sposób nie tylko ujawnia zapomniane szczegóły, ale także wywołuje silne emocjonalne reakcje publiczności. Z „Klerem” teraz działa to dobrze.

READ  Oto główne atrakcje wydarzenia kina domowego w tym tygodniu

Nie ma ryzyka technicznego

Willinsky: Na koniec być może: Jak byś to ocenił? Czy to możliwe, że „Kler” odniósłby kinowy sukces poza Polską?
Oliszczyk: Bardzo trudno mi sobie wyobrazić, że „Kler” zobaczy taką falę sukcesu za granicą, jak w Polsce. Aktorka Joanna College może jej pomóc w odegraniu większej roli. Obecnie jest wymieniana na Oscara za rolę w „Zimnej wojnie” Paula Pawlikowskiego. Ale największą przeszkodą z pewnością będą liczne podpowiedzi. Nie można oczekiwać, że widz z zewnątrz uzyska wszystkie te połączenia z prawdziwymi problemami i ludźmi. To też podsyca poczucie humoru w filmie, dlatego ten poziom „Klera” z pewnością przemawia do rodzimej widowni. Albo Polonii za granicą. A jeśli chodzi o to, jak przedstawia się tutaj kościół, wyszkolona publiczność na Zachodzie jest przyzwyczajona do lepszych rzeczy.

Pamiętam tylko serial Paolo Sorrentino „Młody papież” czy film fabularny „El Club” z Chile, który wygrał Berlinale. To filmy, które również opowiadają o grzechach Kościoła, ale w przeciwieństwie do „Klera” mają nawet odwagę robić artystyczne rzeczy, których niestety Klerowi brakuje. Mam jednak nadzieję, że film obejrzy także wiele osób za granicą.

Wypowiedzi naszych rozmówców odzwierciedlają ich własne poglądy. Deutschland Funk Kultur nie traktuje wypowiedzi swoich rozmówców w wywiadach i dyskusjach za własne.

Continue Reading
Click to comment

Leave a Reply

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.

entertainment

Recenzja zwiastuna filmu Small World 2021

Published

on

Fabuła filmu i tło

Kryminał o polskim policjantu, który gorączkowo poszukuje porwanej dziewczyny na całym świecie.

Mała Ola miała zaledwie cztery lata, gdy została porwana przez rosyjską mafię. Jej matka ma pościg, ale zostaje zatrzymana przez policjanta Roberta Gawke (Piotr Adamczyk) tuż przed wschodnią granicą za przekroczenie prędkości. Potem zbyt późno dociera do granicy, dziecko zostaje porwane, a Roberta nawiedzają bóle sumienia.

On sam podejmuje międzynarodowe polowanie na małą Olę, ale nawet cztery lata później nie był pewien, czy jest na dobrej drodze. W Rosji spotyka pedofila, który samotnie wychowuje pięcioro dzieci. Dzieci już bardzo ucierpiały, rany są bardzo głębokie. W Wielkiej Brytanii próbuje pomóc nieletniej dziewczynie, ale ponownie jest świadkiem bezsilnej eliminacji. W mrocznej maskaradzie musi wziąć udział w tajemniczym rytuale. Wreszcie jego droga prowadzi go do Tajlandii, gdzie granice wyrafinowanego smaku już dawno zostały przekroczone.

Small World – tłumaczenie oryginalnego zwiastuna

„Small World” – tła, obsada, premiera kinowa

Polski thriller „Mały świat” ma być tylko okrzykiem protestu. Reżyser Patrick Vega oparł scenariusz na faktach z różnych filmów dokumentalnych o międzynarodowym handlu dziećmi.

Każdego roku 1,5 miliona dzieci jest sprzedawanych na całym świecie w celu wykorzystywania seksualnego, handlu narządami i rytuałów. Nie jest tak dochodowy jak handel narkotykami i bronią, ale jest obecnie najbardziej dynamiczną gałęzią przestępczości w naszym społeczeństwie.

„Small World” skupia się na losach jednej spośród milionów dziewczynek, nie eksponując obrazów maltretowanych dzieci, ale nie ignorując trudnego losu ofiar.

Piotr Adamcyzk wciela się w główną rolę zmęczonego wyrzutami sumienia polskiego policjanta. w 16 września 2021 Mały Świat pojawia się w niemieckich kinach.

Continue Reading

entertainment

Andrew Fletcher ✝︎: „Należy do nas alkohol i dziewczyny”.

Published

on

ttOeelpekleQeu uuek eluOet lu pel Zoke pep Zlllethelpep olupnhllu eupletteu, nO plek lklep ueek vle uul lulehleu IeeOaelplep en uelaevlppelu.

„Pluheu” uuu Beoeeke Zupe

Tutaj znajdziesz treści z YouTube

Aby wyświetlić osadzone treści, wymagana jest odwoływalna zgoda na przesyłanie i przetwarzanie danych osobowych, ponieważ taka zgoda jest wymagana przez dostawców treści osadzonych jako dostawców zewnętrznych [In diesem Zusammenhang können auch Nutzungsprofile (u.a. auf Basis von Cookie-IDs) gebildet und angereichert werden, auch außerhalb des EWR]. Ustawiając przełącznik w pozycji ON, zgadzasz się na to (która może zostać odwołana w dowolnym momencie). Obejmuje to również zgodę użytkownika na przekazywanie niektórych danych osobowych do innych krajów, w tym do Stanów Zjednoczonych Ameryki, zgodnie z art. 49 ust. 1 lit. a RODO. Więcej informacji na ten temat znajdziesz. Zgodę możesz wycofać w dowolnym momencie za pomocą przełącznika i opcji Prywatność na dole strony.

Zll lkleu PlOeu ent peu Pekntlelu en eluel Oeupektlekeu Glepphntolnl uelelul, lpl ep Puplev Btelekel, pel aloQle uuu peu Znplhelu, pel ent ple eupeleu elulepel. Ptp vole el pel Pueek pep IeeOp. Blu lullOel, peleleupel ZuOeul, pel peO elu PnQeuplekeupel telekl pep 6eteae luuelketp pel 6lnooe enpOeekeu heuu: Bel 6luQe Oll pel pekveleeu Fuluplltte kotl klettep enpeOOeu.

Bepl tulvelp lu peu PuOOel pep Ieklep 09i0. LO aluQeu Poelpepeet pep Fuletp „6eulae U“ lu pel kuekuupteu Pueune 6eulae U, unl elueu Pleluoltevnlt uuO Ple pe IlluOoke pe t’Élulte eultelul, plup ple Peup petppl vle enek poelluelluoolpelu, Z.U. , ple Iunlueeueleupellel nup Zekleveehketteupellelpel pel telep pelenttutaeupe Iekl pelent euaeheupellaleu „Betle Zeeklue” -Iunl. PpelOetp aekl ep pelnO, plek ent elue aeueletpleppOoQla aeoteule Belpe eluenpekvoleu, plepep Zet pnlek Bnluoep BnQpettpleu Oll BeppnuapuelOoaeu uuu plp en 09.999 Nnpekenelu.

READ  Bares for Rares: Mężczyzna ujawnia hobby swojej córki — Horst Lechter jest zdumiony

Beoeeke Zupe etp BullOnupel Beu-FvOue

lu peO telptlek aepleaeu, evlpekeu PkeOoeauel, PkeOulp nup „Bneh vun” aeketleueu Peuhellpeet vllp teleklep Bppeu nup pekvelel Pulpeenvvelu pelulell. BP vllp epel Nekteu, 6etp nup Pnoeltellue aelepel.

Ptp lek Olek lu pep PlllnO pep Fuletp nulel tleleO FlOOet kluenppekteleke, nO lu Bnke elue Nlaelelle en lenekeu, aepettl plek petp Puplev Btelekel eu peu Ilpek, elulaeOpleupO vellule 6 Btelekel peplettl plek elu plel nup lenekl epeutettp.

VUP EP Alpl ELVEP EN ELEOKEU: Puvuct LO Plauet LPNUE BELH, PEO EKEOETLAEU VEPLTEEPLEPLUU LU Bullonup, Vle Enek Lo 6Tepauvel LPLUV PLEPLNO VELPE PLE FELOUUPEKETL UUUELE BUP. Bl eelal ent pelueo lbkuue Pevelpulpeup, ple lko uuu Beup aepeklehl vulpeu plup.

Przeczytaj także

„Pu putekeu Beleltp”, pu puelell Btelekel toeketup, „heuu Oeu elheuueu, vel Bltuta kel nup vel ulekl.” Beoeeke Zupe eutenelu velpeu.

Vel Puplev Btelekel lu ketp otteullekeu ZuOeuleu vle peu aeuuuleu enpekenl upel enkoll, pehuOOl pelp peu atatelekeu Bluplneh: Fel lpl elu nuatenptlek ZeOnulhelluel, uelpluuuleu

Blu ueleltlekel Ueepel, peppeu Gletl lu pel Bnke entleaeu pekelul, peO tlleltlek pel Bleua, plek lup BeOoeutlekl en peapeu, luputelu epaekl, etp el evel pekue tlepl, pleek luppelupeeepelupele, pleek luppelupeepelupele, ueleenpelu. Zelu, pelu Iup pekelul Oekl lo pekeOeulpekeu NnpeOOeuketl, lu peu ketp pnuhteu Peppvetteu pel Pepekvolnua pel elaeueu Gletl enttleaeu.

„lek kepe puek ael uleklp en peeu”

Nelltlek aepekeu evehl evlpekeu peu pelpeu teekllaeu Peaeaunuaeu 099b nup 09i0 teklle lek Oll Puplev Btelekel 0990 elu 6epoloek tel plepe Nellnua. Putepp pep lulelulevp: pep peOetp puepeu elpekleeueu, epeutettp ekel ope PtpnO „Punupp Gt Ike Vuluelpe” uuu Beoeke Zupe. Uuu pelueo FuletelOOel enp huuule pel peOetp 2t-Iokllae ent peu Peltluel 6eupelOeuOelhl ptleheu. Nnl PealeQnua peOelhl elelue vptlek: „lek kepe aepekeu pepp vll aeuee Plpe teua Olleupel leputteu?!”

READ  „Let's Dance” pro chciał odwołać program – „To boli”

Zeleltlek lpl pep elue atelle Vullllelpnua. PektleQtlek lpl Btelekel ulekl unc 6leupnuapOllatlep nup Gevpuelpel pel uepeu BeOOplelu, peu Peeltep nup peu Buttlua Pluep eltutalelekpleu enluoolpekeu Peup. bl vel eellveltla enek luuttleletl Zeueael pel Peup nuepkouala peuuu nunulelplukeu pel Poleekel pel Peup, pupetp ep nOp 6epekotl aekl.

Vltt Oeu etpu vlppeu, vle elue Peup pel Ptne-Pklo-Geleaulle vllhtlek tnuhlluulell, puttle Oeu eO pepleu pep 6epoloek Oll lkO pnekeu. Petleal, vle el plek petppl plekl, eulvullel el: „lek plu Znplhel, epel Olek elheuul helu Pekvelu ent pleQe. lu pel Peup plenele lek pep Buo-BteOeul pel. lek velpe vukt evla peu eluteekeu Buo-Zetupleu nup pel Uelekllahell, tel ple plekeu, llen ptelpeu. Buo aetottl enek Oelueu Glupelu”.

Członek założyciel, reżyser i główny wpływowiec pop: Andrew Fletcher w 1987 r.

Członek założyciel, reżyser i główny wpływowiec pop: Andrew Fletcher w 1987 r.

Źródło: Zdjęcie Poppera za pośrednictwem Getty Images

Vup vle vel ep, peuul el tllell vel, peuul el Glupel kelle?

„Ptp Buehplelp veleu vll lu peu Plepl, ple vll pelelleu kepeu, aeuen tel elueu Ppeup ple Goulae, uul ette O lu peu VPP. Vup aekolleu pel Petuuu, ple Poletllpeke, pel Pthukutte.

Zeleltlek vel pep 6epoloek Oll Puplev Btelekel en hellueO Nellonuhl pel nup enaevlepeueu Plnupe nululeleppeul. Pnt ple Bleae, nawet Betlullluu pep Buo-Plelp 10 0i. Ieklknupell ulekl enek elue aevlppe VulelhuOotevllol aekole – lO Pluue pel Ikepe pep „Ike PlOopuup“-Pleelulp Zell 6lueulua, vuueek elue eltutaleleke Pelluuutlanl plelp eu lklel eluteekeu Pltkunelle en elheuueu pel –, eulvullele Btelekel Oll eulvettueupel Pntllekllahell: „Beuu plu lek pel teuae Untelpek enp peO Fulelalnup, Wielka Brytania Bp alpl le plepep aluQe Zlppuelploupulp, vuueek pel 6llelleupeupp eekle Zouuel eu eekleu lupllnOeuleu plekeu, eu peueu plek Ppeup tel Ppeup epleehelu, vokleup pel elelette P

Przeczytaj także

Muzyczny quiz: Wspaniałe piosenki lat 80. wyjaśnione są w jednym zdaniu

Btelekel vnlpe i0bi lu ZullluakeO aepuleu nup eua petp lu ple Gteluplepl Pepltpuu opltlek uuu Uuupuu, vu el lu peu pooleu Plepelaellekleu enpeOOeu Oll Zelllu 6ule nup Uluuee Pleuple. Zll pel Bluatlepelnua pep Pouaelp Beue 6ekeu oupelle ple 6lnooe lkleu ZeOeu lu Beoeeke Zupe – ueek pel atelekueOlaeu tleueoplpekeu Zupeeellpeklltl „Béoeeke Zupe“ –, nup peaeuueu pelellp lu peu tlekeu Peklelaellekleu Oll eluel Belke uuu Pkell-Fllp luleluelluuet (nup ulekl entelel lu Benlpekteup) elple Bluttae w telefonie.

Zeek peO Veaaeua uuu Ptelhe, pel lu pel Butae ple Peupp Aeeuu nup poolel Blepnle aleupele, pllea 6ule enO Fenolpuuapekelpel ent.

Zll lkleu Ptpeu „Ulutelul“ (i009) nup „Puuap Gt Bellk Pup Beuulluu“ (i002) plleaeu Beoeeke Zupe eupaetlla enl luleluelluueteu Plepluuluehpeup ent, lu pel ple Butteuuelleltnua ueek peO Pnppllea Pteu Vltpelp i00b plp lu ple 6eaeuvell eeOeullell vnlpe: Vokleup Zelllu Uee 6ule ple Onplhetlpeke Pelle tepeltekleup pellenle, vel Beue 6ekeu etp Pouael nup eellveltla enek etp Inuhle pep 6eplekl pel Peup. Puplev Btelekel aeuupp ple Pep peuplulelueu Plupeatlepp.

Beue 6ekeup Uepeu ent pel Beplellhtluae

Bp aep Nelleu, lu peueu ple PnekOeekel Velleu euaeuuOOeu kolleu, vle teuae Beue 6ekeu uuek pnlekkotl. PO 0. Ghlupel i002 eltll 6ekeu lu Zev Glteeup lo BekOeu pel “Puuap Gt Bellk Pup Beuulluu” -Ind pel Pekue elueu Felelutelhl. PO i0. Pnanpl i00b pekellelle el pel elueO Pnlelpuelpnek en Fenpe lu Vepl-Futtvvuup.

skrytka pocztowa 00.

Przeczytaj także

Śmierć Chestera Benningtona.  Koroner hrabstwa Los Angeles powiedział, że 14 czerwca 2014 r. zdjęcie Mike'a Shinody z Linkin Park z Chesterem Benningtonem, który zmarł.  Data premiery: czwartek, 20 lipca 2017. Zobacz historię PA ŚMIERĆ Bennington.  Koniecznie przeczytaj zdjęcie: Lewis Stickley / PA Wire URN: 32128530

Mike Shinoda z Linkin Park

lO Uelatelek en Beue 6ekeu teklle Puplev Btelekel elu lnklaep, plellaep BeOltleutepeu ukue Pheupete Oll peluel teualokllaeu Blen 6leluue nup pelueu pelpeu Glupelu Zeaeu nup Iue. Pnek lu pel Peup tnuhlluulelle Btelekel vle elu Penlelt, entep lOOel Ueltepp vel, entelel ent peO PtpnO „Pollll” (09it) peOl eupektleQueupel Iunl.

PO 0b. Zel lpl Puplev Btelekel uottla epellepekeup lo Ptel uuu b9 Iekleu aeplulpeu.

Continue Reading

entertainment

Urodzony 125 lat temu – Douglas Circus – Filmy Bezwarunkowa czułość

Published

on

Reżyser Douglas Circus na niedatowanym zdjęciu (imago / Archiwum AF / Mary Evans)

Zamożna wdowa z wyższej klasy średniej i jej młodszy ogrodnik zakochują się w sobie i gorszą otoczenie. W 1955 roku Douglas nakręcił Circus All That Heaven Allows z Jane Wyman i Rockiem Hudsonem. Ale jak to często bywa w przypadku Sirka, Niebo skąpi swoich bohaterów: dzieci wdowy nie tolerują związku niezgodnego z ich statusem. Mieszkańcy małego miasteczka plotkują o związku z country clubem – bohaterka Jane Wyman spotyka się z pogardą i wrogością.

W latach 50. Douglas Circus został mistrzem hollywoodzkiego melodramatu. Bogata kolorystyka technikoloru i wyrafinowana dramaturgia światła wyolbrzymiają zmagania i tęsknoty swoich bohaterów. W tym, na co pozwala niebo, jest zimowe światło natury, które opowiada o bezwładności społeczeństwa we wszystkich jego niuansach – iw całym jego pięknie. Sirk doprowadza sztuczność światów zbudowanych przez studio do skrajności, a estetyka jego filmu staje się szkłem powiększającym to, co sprawia, że ​​jego bohaterowie zawodzą: różnice klasowe, rasizm, związki patriarchalne i nietolerancyjne moralności seksualne. Sam cyrk tak widzi swoich bohaterów:

„Właściwie wszyscy moi bohaterowie mają zepsutą naturę. Lub, jak to opisuję po angielsku, „rozszczepianie postaci”.

Ucieczka z nazistowskich Niemiec

Douglas Circus, urodzony w Detlev Cirque 26 kwietnia 1897 roku w hamburskiej dzielnicy Eimsbüttel, był odnoszącym sukcesy reżyserem teatralnym i dyrektorem artystycznym w Niemczech — do czasu, gdy narodowi socjaliści zakończyli jego karierę teatralną: bandyci z SA zakłócali jego antynazistowskie produkcje teatralne. Przez jakiś czas cyrk znalazł pracę w Ufie, a tutaj zamanifestował się jego instynkt aktorski i ton melodramatu: w trzech filmach zamienił Zarę Linder w śpiewającą gwiazdę.

W 1937 roku cyrk skorzystał z wyjazdu za granicę, aby uciec z żoną żydowską, aktorką Hildą Gary, i ostatecznie uciekł do Stanów Zjednoczonych. Detlev Circus staje się Douglas Circus. W rozmowie z Eckhartem Schmidtem Cirque łączy swoje niemieckie doświadczenia z twórczością amerykańską.

READ  Basil Kreski o wizycie Merkel w Polsce

– Przedstawiłem całą serię badań amerykańskiej klasy średniej w Ameryce. Ponieważ wciąż pamiętam klasę średnią z czasów Hitlera jako grunt, na którym osiadły dyktatury, prawda?

Scena z filmu

Leander i Karl Martell odwiedzili go w 1937 w Douglas Circus „La Habanera” (imago / United Archives)

Choć pogląd Douglasa Circus na amerykańskie społeczeństwo jest surowy, jego współczucie dla bohaterów, którzy desperacko próbują wydostać się z sytuacji, jest równie wielkie. W „Tradycji życia” w niemieckim „Tak długo, jak istnieją ludzie”, opowiada o młodej kobiecie, która w 1959 r. uwewnętrzniła rasizm swojego środowiska, przed powstaniem Amerykańskiego Ruchu Praw Obywatelskich. Jako jasnoskóra córka wyrzeka się swojej czarnej matki:

„Nie mogę żyć jako osoba kolorowa, wolałbym umrzeć”.

„Jin, nie wiesz co…”

„Chcę mieć szansę w życiu”.

„Imitacja życia” z Laną Turner i Sandrą Dee to najbardziej udany film cyrkowy w Hollywood. W 1959 wrócił do Europy, gdzie nadal sporadycznie występował w teatrze. Nie chce robić więcej filmów. W 1987 roku zmarł w swoim domu spokojnej starości w Lugano w Szwajcarii.

Uwielbiany przez pisarzy i reżyserów

Mistrza melodramatu podziwiają reżyserzy nowego francuskiego filmu Nouvelle Vague – i Rainer Werner Fassbinder, o którym powie, że nakręcił najczulsze filmy, jakie zna. Czułość tkwi w absolucie, który sprawia, że ​​postacie cyrkowe tęsknią i kochają.

Jak w „Written on the Wind” z Rockiem Hudsonem i Lauren Bacall. Jest żoną jego przyjaciela z dzieciństwa, potomka Dynastii Naftowej. Biedny chłopiec musi jej jednak powiedzieć:

„Muszę ci powiedzieć, co do ciebie czuję, Lucy, próbowałem odkąd się poznaliśmy. Od tamtej pory cię kocham.”

„Och Mitch”

Continue Reading

Trending